近二十年來，中國龐大市場的吸引力使部分台灣文化工作者選擇前往發展，卻造成本土產業結構與議題的空洞化。中國將文化高度政治化，並以「文化促統」作為統戰手段，讓台灣意識到唯有走向世界才能維護文化主體性與創作自由。於是許多作品逐漸展現更多在地特色，語言與題材更加多元，視野更開放，貼近歷史與人民經驗，並逐步拓展國際影響力。
在轉變的過程中，台灣文學在國際上屢屢獲得肯定：吳明益《單車失竊記》、陳思宏《鬼地方》、楊双子《臺灣漫遊錄》皆登上重要獎項與書單，顯示台灣的日常、歷史與複雜身份認同便足以引起世界共鳴。這些成果來自創作者的才華與觀察力，也仰賴政府及民間單位的努力。文學不僅是創作，更是社會認同與共同體的建構力量，承載著國家精神與身份的探尋，正如台灣仍在歷史長河中持續形塑自我。
小說是虛構的，但其力量來自真實情感的共鳴。本場講者楊双子表示，她在創作時，心理預設的讀者首先是台灣人，其次才是日本與中國讀者。日文版書籍出版後，引發日本「哈台族」對自身態度的反思，檢視其對台灣主體性的尊重；而在美國，讀者則以學術視角探討殖民與台灣人的經驗。她也提到，台灣人的認同是源自日本統治時代，強大的他者有助於凝聚台灣人的自我認同，而縱貫鐵道的建設則促進了聯繫，形塑「我們是一體」的台灣人認同。文學由此補足歷史書寫的空缺，使內心感受得以呈現。
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